{"id":2433,"date":"2026-08-10T14:30:57","date_gmt":"2026-08-10T13:30:57","guid":{"rendered":"https:\/\/tropicalinfos.com\/?p=2433"},"modified":"2026-08-10T19:44:22","modified_gmt":"2026-08-10T18:44:22","slug":"editorial-meme-apres-66-ans-dindependance-les-armes-parlent-plus-fort-que-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tropicalinfos.com\/?p=2433","title":{"rendered":"\u00c9ditorial\u00a0:\u00a0M\u00eame\u00a0apr\u00e8s\u00a066\u00a0ans\u00a0d’ind\u00e9pendance,\u00a0les\u00a0armes\u00a0parlent\u00a0plus\u00a0fort\u00a0que\u00a0la\u00a0paix\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 chaque f\u00eate de l\u2019ind\u00e9pendance d’un pays africain, les d\u00e9fil\u00e9s militaires et les armes occupent le devant de la sc\u00e8ne. Le Tchad lui aussi n’a pas d\u00e9rob\u00e9 la r\u00e8gle. A chaque 11 ao\u00fbt \u00e0 N\u2019Djamena et dans les provinces le d\u00e9cor reste le m\u00eame. Mais \u00e0 quand les instruments de guerre vont faire place aux symboles de paix, de justice et coh\u00e9sion sociale ? <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Le 11 ao\u00fbt, le Tchad c\u00e9l\u00e8bre son ind\u00e9pendance. Les drapeaux flottent, les tambours r\u00e9sonnent, les uniformes d\u00e9filent. Mais au milieu des chars et des fusils, une question reste en suspens : que c\u00e9l\u00e8brent vraiment les Tchadiens ? La force de l\u2019\u00c9tat ou la force de la paix ? Difficile de comprendre cette habitude. Apr\u00e8s 66 ans l’on devrait changer la c\u00e9l\u00e9bration coloniale ?  <\/p>\n\n\n\n

Pour certains citoyens, cette c\u00e9l\u00e9bration devrait symboliser l’unit\u00e9 et la coh\u00e9sion sociale. Un serviteur de Dieu au lieu que l’Etat  privil\u00e9gier les outils de guerre, il devrait plut\u00f4t privil\u00e9gier les symboles de paix, de justice et de coh\u00e9sion sociale. Depuis plus de six d\u00e9cennies, les f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance au Tchad, comme dans beaucoup de pays africains, sont marqu\u00e9es par une d\u00e9monstration de puissance militaire. L\u2019objectif affich\u00e9 est clair : montrer la souverainet\u00e9 nationale, la capacit\u00e9 de d\u00e9fense et la stabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Mais est ce l\u00e0 l’urgence de l’ere ? <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La vraie force que les gouvernements doivent montrer \u00e0 travers cette f\u00eate, c’est d\u00e9montrer qu’apr\u00e8s 66 ans d’ind\u00e9pendance il y a une stabilit\u00e9 s\u00e9curitaire, \u00e9conomique, sociale et une bonne gouvernance. Si ces choses ne sont pas faites, c’est une honte de brader les \u00e9quipements militaires qui sont d’ailleurs utilis\u00e9s contre les citoyens. Dans un pays marqu\u00e9 par des conflits, des tensions communautaires et des cycles de violence, ce choix symbolique pose probl\u00e8me \u00e0 la qui\u00e9tude sociale. <\/p>\n\n\n\n

Quand les armes dominent la sc\u00e8ne, elles envoient un message ambigu\u00eb: celui o\u00f9 la paix semble d\u00e9pendre davantage de la force que de la r\u00e9conciliation, de la justice et du dialogue. Or, la vraie force d\u2019une nation ne se mesure pas au nombre de ses chars, mais \u00e0 la solidit\u00e9 de sa coh\u00e9sion sociale. Un pays uni, o\u00f9 les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s se respectent, o\u00f9 la justice est rendue, o\u00f9 les jeunes ont de l\u2019espoir, est un pays bien plus \u00ab fort \u00bb qu\u2019un \u00c9tat qui ne mise que sur ses armes.  <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pourquoi, \u00e0 l\u2019occasion de nos f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance, sort-on les outils de guerre au lieu d\u2019objets qui parlent de paix et de coh\u00e9sion sociale ? \u00bb decrie un predicateur. Cette question n\u2019est pas seulement religieuse ; elle est profond\u00e9ment citoyenne. Elle invite \u00e0 repenser les symboles nationaux pour qu\u2019ils correspondent aux besoins r\u00e9els du peuple : paix, travail, justice, unit\u00e9.  <\/p>\n\n\n\n

Imaginons \u00e0 un d\u00e9fil\u00e9 o\u00f9 l\u2019on mettrait en avant : des livres et des \u00e9coles, des outils agricoles, des instruments de musique traditionnelle, des symboles de r\u00e9conciliation entre communaut\u00e9s, des branches d\u2019olivier, des mains jointes. Ces images parleraient plus fort que des fusils : elles diraient que le vrai projet national, c\u2019est la vie, pas la guerre.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9brer l\u2019ind\u00e9pendance, ce n\u2019est pas seulement de se souvenir d\u2019un pass\u00e9 lointain ; c\u2019est choisir quel avenir on veut construire. Si le Tchad veut vraiment avancer, il temps que, le 11 ao\u00fbt, ce soient les symboles de paix, de justice et de coh\u00e9sion qui d\u00e9filent en premier, et non les outils de guerre. Car une nation forte n\u2019est pas celle qui a le plus d\u2019armes, mais celle qui sait vivre ensemble dans la paix. <\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9daction<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 chaque f\u00eate de l\u2019ind\u00e9pendance d’un pays africain, les d\u00e9fil\u00e9s militaires et les armes occupent le devant de la sc\u00e8ne. Le Tchad lui aussi n’a pas d\u00e9rob\u00e9 la r\u00e8gle. A chaque 11 ao\u00fbt \u00e0 N\u2019Djamena et dans les provinces le d\u00e9cor reste le m\u00eame. Mais \u00e0 quand les instruments de guerre vont faire place aux symboles de paix, de justice et coh\u00e9sion sociale ?  Le 11 ao\u00fbt, le Tchad c\u00e9l\u00e8bre son ind\u00e9pendance. Les drapeaux flottent, les tambours r\u00e9sonnent, les uniformes d\u00e9filent. Mais au milieu des chars et des fusils, une question reste en suspens : que c\u00e9l\u00e8brent vraiment les Tchadiens ? La force de l\u2019\u00c9tat ou la force de la paix ? Difficile de comprendre cette habitude. Apr\u00e8s 66 ans l’on devrait changer la c\u00e9l\u00e9bration coloniale ?   Pour certains citoyens, cette c\u00e9l\u00e9bration devrait symboliser l’unit\u00e9 et la coh\u00e9sion sociale. Un serviteur de Dieu au lieu que l’Etat  privil\u00e9gier les outils de guerre, il devrait plut\u00f4t privil\u00e9gier les symboles de paix, de justice et de coh\u00e9sion sociale. Depuis plus de six d\u00e9cennies, les f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance au Tchad, comme dans beaucoup de pays africains, sont marqu\u00e9es par une d\u00e9monstration de puissance militaire. L\u2019objectif affich\u00e9 est clair : montrer la souverainet\u00e9 nationale, la capacit\u00e9 de d\u00e9fense et la stabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Mais est ce l\u00e0 l’urgence de l’ere ?  La vraie force que les gouvernements doivent montrer \u00e0 travers cette f\u00eate, c’est d\u00e9montrer qu’apr\u00e8s 66 ans d’ind\u00e9pendance il y a une stabilit\u00e9 s\u00e9curitaire, \u00e9conomique, sociale et une bonne gouvernance. Si ces choses ne sont pas faites, c’est une honte de brader les \u00e9quipements militaires qui sont d’ailleurs utilis\u00e9s contre les citoyens. Dans un pays marqu\u00e9 par des conflits, des tensions communautaires et des cycles de violence, ce choix symbolique pose probl\u00e8me \u00e0 la qui\u00e9tude sociale.  Quand les armes dominent la sc\u00e8ne, elles envoient un message ambigu\u00eb: celui o\u00f9 la paix semble d\u00e9pendre davantage de la force que de la r\u00e9conciliation, de la justice et du dialogue. Or, la vraie force d\u2019une nation ne se mesure pas au nombre de ses chars, mais \u00e0 la solidit\u00e9 de sa coh\u00e9sion sociale. Un pays uni, o\u00f9 les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s se respectent, o\u00f9 la justice est rendue, o\u00f9 les jeunes ont de l\u2019espoir, est un pays bien plus \u00ab fort \u00bb qu\u2019un \u00c9tat qui ne mise que sur ses armes.   \u00ab Pourquoi, \u00e0 l\u2019occasion de nos f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance, sort-on les outils de guerre au lieu d\u2019objets qui parlent de paix et de coh\u00e9sion sociale ? \u00bb decrie un predicateur. Cette question n\u2019est pas seulement religieuse ; elle est profond\u00e9ment citoyenne. Elle invite \u00e0 repenser les symboles nationaux pour qu\u2019ils correspondent aux besoins r\u00e9els du peuple : paix, travail, justice, unit\u00e9.   Imaginons \u00e0 un d\u00e9fil\u00e9 o\u00f9 l\u2019on mettrait en avant : des livres et des \u00e9coles, des outils agricoles, des instruments de musique traditionnelle, des symboles de r\u00e9conciliation entre communaut\u00e9s, des branches d\u2019olivier, des mains jointes. Ces images parleraient plus fort que des fusils : elles diraient que le vrai projet national, c\u2019est la vie, pas la guerre.   C\u00e9l\u00e9brer l\u2019ind\u00e9pendance, ce n\u2019est pas seulement de se souvenir d\u2019un pass\u00e9 lointain ; c\u2019est choisir quel avenir on veut construire. Si le Tchad veut vraiment avancer, il temps que, le 11 ao\u00fbt, ce soient les symboles de paix, de justice et de coh\u00e9sion qui d\u00e9filent en premier, et non les outils de guerre. Car une nation forte n\u2019est pas celle qui a le plus d\u2019armes, mais celle qui sait vivre ensemble dans la paix.  La R\u00e9daction<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2442,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[5,17,77],"tags":[],"class_list":["post-2433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-afrique","category-editorial"],"yoast_head":"\n\u00c9ditorial\u00a0:\u00a0M\u00eame\u00a0apr\u00e8s\u00a066\u00a0ans\u00a0d'ind\u00e9pendance,\u00a0les\u00a0armes\u00a0parlent\u00a0plus\u00a0fort\u00a0que\u00a0la\u00a0paix\u00a0\u00a0 -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/tropicalinfos.com\/?p=2433\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" 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Le 11 ao\u00fbt, le Tchad c\u00e9l\u00e8bre son ind\u00e9pendance. Les drapeaux flottent, les tambours r\u00e9sonnent, les uniformes d\u00e9filent. Mais au milieu des chars et des fusils, une question reste en suspens : que c\u00e9l\u00e8brent vraiment les Tchadiens ? La force de l\u2019\u00c9tat ou la force de la paix ? Difficile de comprendre cette habitude. Apr\u00e8s 66 ans l’on devrait changer la c\u00e9l\u00e9bration coloniale ?   Pour certains citoyens, cette c\u00e9l\u00e9bration devrait symboliser l’unit\u00e9 et la coh\u00e9sion sociale. Un serviteur de Dieu au lieu que l’Etat  privil\u00e9gier les outils de guerre, il devrait plut\u00f4t privil\u00e9gier les symboles de paix, de justice et de coh\u00e9sion sociale. Depuis plus de six d\u00e9cennies, les f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance au Tchad, comme dans beaucoup de pays africains, sont marqu\u00e9es par une d\u00e9monstration de puissance militaire. L\u2019objectif affich\u00e9 est clair : montrer la souverainet\u00e9 nationale, la capacit\u00e9 de d\u00e9fense et la stabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Mais est ce l\u00e0 l’urgence de l’ere ?  La vraie force que les gouvernements doivent montrer \u00e0 travers cette f\u00eate, c’est d\u00e9montrer qu’apr\u00e8s 66 ans d’ind\u00e9pendance il y a une stabilit\u00e9 s\u00e9curitaire, \u00e9conomique, sociale et une bonne gouvernance. Si ces choses ne sont pas faites, c’est une honte de brader les \u00e9quipements militaires qui sont d’ailleurs utilis\u00e9s contre les citoyens. Dans un pays marqu\u00e9 par des conflits, des tensions communautaires et des cycles de violence, ce choix symbolique pose probl\u00e8me \u00e0 la qui\u00e9tude sociale.  Quand les armes dominent la sc\u00e8ne, elles envoient un message ambigu\u00eb: celui o\u00f9 la paix semble d\u00e9pendre davantage de la force que de la r\u00e9conciliation, de la justice et du dialogue. Or, la vraie force d\u2019une nation ne se mesure pas au nombre de ses chars, mais \u00e0 la solidit\u00e9 de sa coh\u00e9sion sociale. Un pays uni, o\u00f9 les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s se respectent, o\u00f9 la justice est rendue, o\u00f9 les jeunes ont de l\u2019espoir, est un pays bien plus \u00ab fort \u00bb qu\u2019un \u00c9tat qui ne mise que sur ses armes.   \u00ab Pourquoi, \u00e0 l\u2019occasion de nos f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance, sort-on les outils de guerre au lieu d\u2019objets qui parlent de paix et de coh\u00e9sion sociale ? \u00bb decrie un predicateur. Cette question n\u2019est pas seulement religieuse ; elle est profond\u00e9ment citoyenne. Elle invite \u00e0 repenser les symboles nationaux pour qu\u2019ils correspondent aux besoins r\u00e9els du peuple : paix, travail, justice, unit\u00e9.   Imaginons \u00e0 un d\u00e9fil\u00e9 o\u00f9 l\u2019on mettrait en avant : des livres et des \u00e9coles, des outils agricoles, des instruments de musique traditionnelle, des symboles de r\u00e9conciliation entre communaut\u00e9s, des branches d\u2019olivier, des mains jointes. Ces images parleraient plus fort que des fusils : elles diraient que le vrai projet national, c\u2019est la vie, pas la guerre.   C\u00e9l\u00e9brer l\u2019ind\u00e9pendance, ce n\u2019est pas seulement de se souvenir d\u2019un pass\u00e9 lointain ; c\u2019est choisir quel avenir on veut construire. Si le Tchad veut vraiment avancer, il temps que, le 11 ao\u00fbt, ce soient les symboles de paix, de justice et de coh\u00e9sion qui d\u00e9filent en premier, et non les outils de guerre. Car une nation forte n\u2019est pas celle qui a le plus d\u2019armes, mais celle qui sait vivre ensemble dans la paix.  La R\u00e9daction\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/tropicalinfos.com\/?p=2433\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-08-10T13:30:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-10T18:44:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/tropicalinfos.com\/wp-content\/uploads\/FB_IMG_1786370685814.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"960\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"607\" \/>\n\t<meta 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Le 11 ao\u00fbt, le Tchad c\u00e9l\u00e8bre son ind\u00e9pendance. Les drapeaux flottent, les tambours r\u00e9sonnent, les uniformes d\u00e9filent. Mais au milieu des chars et des fusils, une question reste en suspens : que c\u00e9l\u00e8brent vraiment les Tchadiens ? La force de l\u2019\u00c9tat ou la force de la paix ? Difficile de comprendre cette habitude. Apr\u00e8s 66 ans l’on devrait changer la c\u00e9l\u00e9bration coloniale ?   Pour certains citoyens, cette c\u00e9l\u00e9bration devrait symboliser l’unit\u00e9 et la coh\u00e9sion sociale. Un serviteur de Dieu au lieu que l’Etat  privil\u00e9gier les outils de guerre, il devrait plut\u00f4t privil\u00e9gier les symboles de paix, de justice et de coh\u00e9sion sociale. Depuis plus de six d\u00e9cennies, les f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance au Tchad, comme dans beaucoup de pays africains, sont marqu\u00e9es par une d\u00e9monstration de puissance militaire. L\u2019objectif affich\u00e9 est clair : montrer la souverainet\u00e9 nationale, la capacit\u00e9 de d\u00e9fense et la stabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Mais est ce l\u00e0 l’urgence de l’ere ?  La vraie force que les gouvernements doivent montrer \u00e0 travers cette f\u00eate, c’est d\u00e9montrer qu’apr\u00e8s 66 ans d’ind\u00e9pendance il y a une stabilit\u00e9 s\u00e9curitaire, \u00e9conomique, sociale et une bonne gouvernance. Si ces choses ne sont pas faites, c’est une honte de brader les \u00e9quipements militaires qui sont d’ailleurs utilis\u00e9s contre les citoyens. Dans un pays marqu\u00e9 par des conflits, des tensions communautaires et des cycles de violence, ce choix symbolique pose probl\u00e8me \u00e0 la qui\u00e9tude sociale.  Quand les armes dominent la sc\u00e8ne, elles envoient un message ambigu\u00eb: celui o\u00f9 la paix semble d\u00e9pendre davantage de la force que de la r\u00e9conciliation, de la justice et du dialogue. Or, la vraie force d\u2019une nation ne se mesure pas au nombre de ses chars, mais \u00e0 la solidit\u00e9 de sa coh\u00e9sion sociale. Un pays uni, o\u00f9 les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s se respectent, o\u00f9 la justice est rendue, o\u00f9 les jeunes ont de l\u2019espoir, est un pays bien plus \u00ab fort \u00bb qu\u2019un \u00c9tat qui ne mise que sur ses armes.   \u00ab Pourquoi, \u00e0 l\u2019occasion de nos f\u00eates d\u2019ind\u00e9pendance, sort-on les outils de guerre au lieu d\u2019objets qui parlent de paix et de coh\u00e9sion sociale ? \u00bb decrie un predicateur. Cette question n\u2019est pas seulement religieuse ; elle est profond\u00e9ment citoyenne. Elle invite \u00e0 repenser les symboles nationaux pour qu\u2019ils correspondent aux besoins r\u00e9els du peuple : paix, travail, justice, unit\u00e9.   Imaginons \u00e0 un d\u00e9fil\u00e9 o\u00f9 l\u2019on mettrait en avant : des livres et des \u00e9coles, des outils agricoles, des instruments de musique traditionnelle, des symboles de r\u00e9conciliation entre communaut\u00e9s, des branches d\u2019olivier, des mains jointes. Ces images parleraient plus fort que des fusils : elles diraient que le vrai projet national, c\u2019est la vie, pas la guerre.   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